狼來了！來的真的是狼嗎？

有機蔬菜種植其中使用的一個原理有點類似『引狼入室』，利用生物界中食物鏈相互制衡，引來害蟲及良蟲，使其達到生態中的平衡，然而許多時候昆蟲不會自動飛到你園子，只得去捕捉或繁殖昆蟲再放到自家園子裡，但那也無法擔保這方法一定行得通，因為昆蟲肯留下主要原因是那地方有得『吃』，『吃人』跟『被吃』是同時可能存在的，所以他們是跟隨食物而移物，如果菜園太小，在吃不飽的情況下又怎麼可能把蟲留住呢，又或是那園子天敵太多，無法達到某種平衡，昆蟲理所當然的也會隨之離開，所以既要『引狼入室』，也要記得留下一手馴狼的本領，不然到時縱使有某種程度收成，其背後引發的後患更為人怕人，這也許需要整個區域的菜園共同負荷那成本。

其實在園子裡是沒有所謂的害蟲益蟲之分，平日大家認為是害蟲的如果把其放在菜園中的位置對了，那害蟲也就成為益蟲，關鍵在你怎麼用他，又如何牽制他，在自由及管束中任他完成其在這崗位的任務。

最近我國菜園鬧人力荒，荒不是因為大家忙著捉蟲去，只是因為執政者祭出大令，一批批外勞只得打包回鄉，使得好不容易才習慣當上老板的園主又得從冷氣房內走出來，笨手笨腳搞到滿頭大汗的操做那他們早已生疏的機器，往往這時會不禁讓他們懷念起平日最低下最不起眼的『外勞』。

然而更多時候，『外勞』﹣﹣在媒體形塑下是一個個讓人感到生畏骯髒且沒知識的符號，所有的姦淫擄掠、殺人放火、破屋劫財等字眼似乎像遊魂似的依附在他們身後，所有負面新聞的矛頭都往他們這方指來，找不到債主的案件也第一時間往他們身上做聯想，反正只要跟外勞沾上邊的，媒體就會義無反顧盡其可能的把焦點無限擴張，把外勞當成箭靶似的猛然放箭，使得外勞等同於瘟疫死神般可怕的刻板印象深深刻印在人民腦海。

其實到底有沒有一個統計數字可以告訴民眾，我國國民及外勞犯下的兇殺攫奪等案，平均之下那一方來得高。

外勞以非法途徑進入我國，故然有錯在先，但這不也是『引狼入室』而又不能狼管好的証明嗎？國家機器發生問題，導致現在這樣的一個失控的爛攤子是許多單位都必須負責的，不該把所有罪狀都給外勞承擔。

況且大部份人針對的不是因為他們是『外勞』，因為『外勞』顧名思議就是『外籍勞工』，只要非本國籍而在我國工作的勞工就可視其為『外勞』，然而我們現在卻自動將『外勞』分為藍白領階級，視歐美金髮白皮膚穿西裝者為『上上之賓』，而視來自窮鄉之國黑眼黑髮著廉價工服者為『下下之奴』，同樣是『外勞』身份，何以一者被視為我國的過街老鼠？而另一卻被視為我國的救世主呢？『外勞』在我們眼中真的只是一個勞動力的『商品』而不是『人』嗎？ 

這似乎跟合法非法入境扯不上關係了，雙方不也同樣的在這片土地上付出其所能來換取報酬，難不成用腦的就高級一些？那也許『他們』也不屑吃『他們』種出來的菜了。勞動力乃附著於人身上，勞動力的生產也不是出自市場交換的動機，而是包括溫飽的需要。

『外勞』可恥嗎？也許吧，要不然曾經視外勞如同侵略者進而把他當成書寫題材的旅台學者黃錦樹，當知道自己在台灣不過也是一名黑眼黑髮的外勞時，滋味會如此不好受進而爆跳如雷到處發飆，但是如果大家回去查一查自家家族史，發現我們不也都是『外勞』甚至於是『豬仔』的後代，也許也沒什麼好驕傲及自卑的。

他們不過跟我們祖先一樣，為了家人三餐及追求更好的生活，如果可以選擇，我想我們祖先也不甘冒著隨時失去生命的危險遠離家鄉，被人當『豬仔』一樣的賣。