探訪通宵神社
上一篇 / 下一篇 2005-12-31 11:56:52 / 個人分類：文化資產
1931年進入準戰爭期之後，日本殖民政府便展開所謂「一街庄一社」的建造神社運動，企圖以神社作為台灣各地的社會教化中心，用以取代寺廟所扮演的社會精神中心的傳統功能，通宵神社正是當時建造神社運動下的產物。 日 據50年之間，日本人在台灣共建造了近200座大大小小的神社。在光復初期，著眼於舊有日本神社之造型優美，一部份的神社因此被延用作為忠烈祠。直到中日 斷交正式決裂之後，政府發布《清除臺灣日據時代表現日本帝國主義優越感之統治紀念遺跡要點》，明白指示『日本神社應即徹底清除』，全台灣的大小神社在此法 令之下大多被損毀、拆除或改建，唯有嘉義神社以及桃園神社被完整的保留。但可惜嘉義神社在數年前被一把大火燒成灰燼，僅存若干附屬建築。故截至目前為止， 全台灣僅有桃園神社被完整保存，並因其造型優美、建材講究、細部構造精緻，神苑造景及植栽引人入勝等特色，於民國83年2月15日公告列為台閩地區三級古 蹟。(擷自中原大學建築系，近代建築與都市研究室，桃園神社歷史調查及修復建議書) 神社由一建築群，參拜道路以及一些公園設施(如石燈籠，涼亭等)組成，其中最重要之建築乃主殿，復有拜殿，社務所，社掌宿舍以及公共設施等等。通宵神社之主殿已被拆除，目前所剩之建築有拜殿，以及二棟類似社務所以及宿舍之建築物有待考查。 通 宵神社位置苗栗縣虎頭山上，背山面海，為傳統建築之標準格局。山上設有一座日治時期遺留下來的日俄戰爭紀念碑，當時戰勝之艦艇在海峽緩緩駛過，在虎頭山上 可見該艦，於是在山上立碑以為紀念。目前這座山已被苗栗縣政府規劃成虎頭山公園。勘查當天中壢正下大雨，然而通宵卻是秋高氣爽，風和日麗的好天氣，從虎頭 山的確可見台灣海峽的船隻往返，不禁讓人覺得日本殖民政府真會選址，桃園神社以及通宵神社都位於風景良好的山丘地，迄今仍是當地區民日常休憩的最佳場所。 苗 栗縣現存古蹟不多，因為苗栗縣政府急於將通宵神社委託學術單位進行歷史調查以及提供修復建議，以便在日後進行修繕後申報為古蹟。進而為通宵鎮帶來一些觀光 人口以對當地之經濟有所幫助。在勘查後，我們都覺得通宵神社有保存的價值同時有必要列入古蹟以善加維護，然而對於當局希望可以藉由老舊照片將主殿復原，則 持保留的態度。畢竟在僅有的平面線索的條件下要去重建，是容易犯上造假的失誤。此將對於一舨民眾以及未來後代造成錯誤的歷史訊息，因此這次的調查工作，首 將以現況保留為主，進行現場測繪以及現況破損調查，另外同時進行原始文獻之搜證，以便建立通宵神社之正確歷史。若可以找到原始之建築施工圖則對於復原之工 作有一定的幫助。 |
導入討論區 收藏 分享給好友 推薦到圈子 管理 檢舉 發表意見
TAG: