保留四合院，保留坤成歷史

何謂四合院?

　　在中國傳統建築的格局裡，四合院意即由四棟建築或一個連續的建築形成「回」字形平面格局，中間為一開放的中庭或內院，而所有房舍之正面均朝向中庭，目的是加強族人的凝聚力及有利於防禦。四合院為北京傳統民居常見的建築形制。北京的四合院，一般上可分為正房(一般上四合院配置坐北朝南，因此此房或稱北房)、東西廂房、以及南房所組成。在北房旁偶爾會有耳房，有抄手遊廊將四面的房子連接，以避免風雨。

　　在建築理論上有一種說法：「凡是注重禮法的民族，其住宅平面多採用對稱形；凡以生活實用為主的民族，其住宅通常為不對稱形。」而漢民族之傳統民居為典形的對稱形式，其影響因素可分為「禮法觀念」及「空間觀念」兩種。而「禮法」與「空間」觀念互為表裡，前者區分「人」之地位(即為儒家思想之倫理觀念)，後者區分「空間」之地位；人與空間均有地位，尊卑各有其分，男女左右，先後有序，從而構成嚴謹之組群關係[註1]。

　　中國人之道德倫常觀念自古以來已形成民族特質。此特質反映在該民族的建築形式格局上，這些特質亦隨著南洋華人移居至海外時，傳播散佈至世界各地。然而這些傳統大部份集中於廟宇或早期僑紳首富之宅第，一般華人民居多已融合當地之建築文化，或與殖民地樣式建築結合形成另一類華僑之居住空間形態(例如街屋、洋樓別墅等)。而隨著時間的變遷，在海外土地上珍如瑰寶的廟宇或傳統華人宅第正面臨因土地的經濟發展逐漸拆除的命運，甚至北京的四合院因2008年舉辦奧運會而面臨不保的局面。

坤成「四合院」－傳統四合院在海外的延續

　　建於1954年(獨立前)之坤中四合院由四棟校舍包圍而成，其中包括一棟三層樓教室及行政空間之主要入口建築以及其餘三棟二層樓教室，建築彼此之間有廊道相通，此與傳統四合院的基本格局相謀合。而此四棟建築所圍塑出之回字形格局，使得教室與教室之間緊密的結合，並產生凝聚的作用，使得學生對此空間產生歸屬感。四合院的中庭，一如傳統中國建築裡的「埕」，或是獨棟建築的「天井」，具有空間疏通，或做為儀式、生活、活動的場所。由此可知，坤中四合院雖然非屬於中國傳統建築之外觀形式，但從整體空間配置及其所形塑之格局可看出此校園空間中仍然蘊藏了傳統中國建築文化之精神。

　　四合院之建築外觀特色，乃融合多元建築學派風格而成，在建築史上一般稱為「折衷樣式」。在當時的建築設計普遍受到現代主義的影響，將建築的裝飾性元素化繁為簡，甚至去除象徵性符號(如古典樣式建築之柱式)等，使得建築外貌不具社會階級之分。然而，由於此校園設計亦考量其莊嚴，並具有中國建築樣式之特色，因此保留了傳統或古典樣式建築之對稱式格局。而在三層樓校舍的正面上方則使用藝術裝飾樣式(Art Deco)做為主要特徵。此種多元複雜，結合各式建築風格為一體之建築設計在其他國家亦常見到，為屬於五○年代的全世界共同的建築特質之一。

保留四合院，保留坤成的歷史

　　建築的發展受到當時社會價值、經濟條件、人文、環境等等的影響，以致於各個時代的建築都呈現不同的風貌。例如：19世紀以前之古典樣式建築、1920年代普及全世界乃至於到目前仍影響著全世界的現代主義建築、二次世界大戰左右的折衷樣式建築、戰後的國際樣式等等，這些不同時期的建築，在都市中被保留下來，都可以做為歷史的證據，從建築中可以看到不同時期的時空背景故事，再藉由這些建築來了解歷史的演變歷程。對於歷史學家而言，沒有任何文獻比得上保存完整的歷史建築或遺蹟更具有史學參考價值。因此，推動歷史性建築物、文化資產的保存工作，對於活在現時的我們而言，是一種保護歷史，延續歷史的責任與使命。而這使命，是不能因經濟發展需求而輕易妥協。

　　坤中四合院作為目前校內歷史最悠久之建築，其本身建築價值如前所述，可做為吉隆坡市中可代表當時代的建築代表作之一，而對於曾在坤中求學成長的校友而言，此建築已成為她們成長記憶中的一部份，其歷史價值尤甚於建築價值。在教育中所謂一脈相承，代代相傳，是必需有強而有力的精神力量來支持，而坤中的四合院，無疑的對於校友、退休老師，或在學的學生及在職教職員而言，是母校的精神保壘，情感的依歸。倘若因為草率的發展需求，而將此棟富有歷史價值以及精神價值的建築拆除，則必然使得坤成的歷史出現傷痕。

註1　林會承《[台灣]傳統建築手冊－形式與做法篇》，1995，p31