世界文化遺產屬於全世界

馬六甲及檳城申遺成功，我跟許多馬六甲及檳城人一樣，深深的為兩地榮列世遺感到興奮及驕傲。我並非馬六甲或檳城出生，不如“老馬六甲”對馬六甲這塊土地有生於斯長於斯，如母親般的親密感受。但自從1998年開始，每次返馬，都一定會到馬六甲及檳城走走。以平均每年2到3次前往馬六甲的頻率，10年來的觀察，不敢說跟馬六甲人有一樣的認識，但對馬六甲至少有一定程度的了解。相信除了道地馬六甲人，應該很少外州人能夠以“每年兩三次”的頻率到訪馬六甲吧？

馬六甲能成為世界遺產，可以說是眾望所歸。一直以來，我都不曾懷疑過馬六甲的歷史及文化景觀是否具備申遺條件；而申遺成不成功，其實最重要的在於申遺工作的準備及未來政府的管理計劃。2004年，我國首次提呈申遺不成功，便是因為馬六甲及檳城缺乏統一的古蹟管理條例所致，而非兩地的文化遺產條件不符。

檳甲申遺成功，最重要的原因在於兩地有深厚的歷史，加上豐富多元的人文景觀。這些年來，對鞏固馬六甲人文景觀貢獻最多的，當然是民間團體。因此，申遺成功，馬六甲居民功勞不少（但報章上的廣告卻只有州首席部長居功厥偉）。

無可否認，近年來馬六甲州政府的幾項重大美化工程，如模仿聖羅倫斯、灑江水車及紅燈裝飾等，放棄了馬六甲原有的特色，確實對馬六甲的文化景觀造成破壞，由於這些工程位居古蹟核心區，對馬六甲成為世界遺產的地位，肯定有最直接的衝突。這些工程這些矯枉過正的做法，是必須要受到批判及糾正的。

或許正因我不是馬六甲人，所以這些對州政府的批判，可能會被解讀成外州人對馬六甲的批判。其實這種分別是沒有意義的，當馬六甲成為世界文化遺產後，她便是“全人類共享的文化遺產”。馬六甲不只是馬六甲人的馬六甲，同時也是馬來西亞人的馬六甲，以及世界公民的馬六甲。在這樣的觀點下，這個世界文化遺產的未來發展，是必須接受廣泛大眾檢視的。

面對幾百年的人文景觀及建築，我們應該感到慶幸的是，在有生之年還有機會看見，更何況能有幸生活在其中？因此，保護這些遺產是大家共同的責任，可惜的是，真正有意識參與保護工作的人太少。而我撰寫文章的其中一個目的，也是希望可以喚醒更多人重視古蹟保存。這些年來，馬六甲從“門前冷落車馬稀”，到現在的人潮擁擠，確實進步了不少，這得感謝在10年前開始投入文化街工作的居民們，沒有這些人的努力，馬六甲可能不會如此受到各方矚目。

然而，當馬六甲在努力成為世界遺產的過程時，無可否認也逐漸在消耗過去的文化遺產。撇開政府的工程不談，馬六甲老街許多街屋因為被改造成商業用途時，沒有仔細考量兼顧古蹟保存，因此有許多民間的遺產受到破壞。每次到訪馬六甲，當地的朋友都會告訴我哪一些建築物內部已經完全改修，或者有些房子的內部木構裝修被竊等等，這些事情不能因為商業考量而妥協。

馬六甲之所以成為世界遺產，是因為過去人們留下來的遺產以及幾百年來形成的人文景觀，而非近年來政府的美化工程，或是文化街的熱鬧氣氛，這是必須分清楚的。

如果沒有反思美化工程或商業活動造成的破壞，或許不用10年，大部分馬六甲老街的文化景觀及河邊景觀都被消耗殆盡時，可能馬六甲又只好回到過去“門前冷落車馬稀”的年代了。

在申遺成功後，我們不應該只是沉溺在欣喜的氣氛中，因為接下來的考驗會更加嚴峻，馬六甲的居民、乃至於全國關心文化遺產的人們都應該要開始思考，這些遺產要如何在一方面受到保護，一方面也能夠創造經濟收益，達到兩全齊美。因此，我認為雞場街工作坊（現已改名為文化城工作坊）應該要慢慢的朝向保護遺產、提升研究及執行管理的能力，而非僅僅是舉辦慶典活動而已。

圖1：的歷史資訊，除了可以用來考究過去的人們在這塊土地上的生活樣貌，也具有建築研究價值，包括對過去建築材料、建築工法，以及實驗修復技術等等。

圖2：新加坡大學建築系在荷蘭街擁有一棟老街屋，目前正在修復中，除了在修復期間能夠獲得學術研究成果，未來還能夠以這棟建築當做該系在馬六甲的教學及研究據點。


星洲日報／街巷語絲．張集強．27／07／2008