当局者迷

读了《庄子·秋 水》篇以后，可以设想自己站在一个制高点上往下眺望，豁然开朗的同时，也会蓦地发觉世间个个物件在浩瀚的宇宙间的占位原来只不过是那么 的渺小，如此的微不足道……从“以天下之美为尽在己”变成了“望洋而叹曰”的那一霎那，我以为，那绝不仅仅是视觉上的开阔，同时更是一种观念上大幅度的转 换。“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”，不同的境界，的确会有不一样的视野。

环顾四周，我们的身边确实充斥着太多容易“欣然自喜”的河伯型人物了。也正是因为这些看似没什么的人，就让我们的民族不知受了多少 的屈辱，挨了多少的欺凌？当完全地、彻底地抛开儒家礼教伪诈的面具以后，认真地审视自我，又会发现表面上口口声声提倡“虚怀若谷”的中国人，其实又真的是 那么的谦卑、虚心的吗？？当所谓的“蛮夷之邦“已经进入工业革命新的人类社会发展阶段时，中国人还沉醉于一片歌舞升平的“天朝上国“当中；当资本主义以及 种种自由主义思潮在西方已经兴起时，独在古老的东方，乾隆皇帝却在太和殿上“振振有辞”地拒绝了英国使臣马戛尔尼的开港通商……无论“万历十五年”也好， “康雍乾盛世”也罢，“泱泱大国”迷梦的背后，延续着的却是多少年来民族容易自满骄傲的精神诟病。当一个国家里的统治阶层闭目塞听，老百姓愚昧无知的时 候，那又怎么不注定被世界历史发展的滚滚洪流所远远淘汰呢？？

确实，“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也”，要不是列强的船坚炮利 的枪声“惊醒梦中人”，中国人会蓦然觉悟原来自己已经落后外界那么多了吗？人类最大的致命弱点往往在于看自己比别人伟大且骄傲而不自知。很多时候，人之所 以“不识庐山真面目”，“只缘身在此山中”；倘若不突破本身的“框架”，即使有其他人向你述说再多外界的事物，可实际上你还是很难才会理解自身症结所在 的。“个人是渺小”的观点如果持续延伸下去，就会发现人之所以知道自己的不足是因为他见过更广、更深的；唯有无知者才会表现得狂妄。换句话说，人一旦和外 部大环境脱轨，那就会成为名副其实的“井底之蛙”了，只会永远局限于其狭小的居处而已。

宇宙浩茫，人生须庚。从日月星辰的空间角度看地球，它只是一颗星；看江河大川，不过沧海一栗；看自我，微小到无形。人类的所作所 为，比之于茫茫自然界，将是小而又小的；人类的几千年文明史，比之于地球的形成、生命的出现，却是短而又短的；人类对于自身生存环境的理解能力，更是弱而 又弱的……因此，相信如果我们都懂得时时站在一个更高、更为宏观的据点上看各种问题，从而更清楚自己的位置所在以后，那肯定会“别是一般滋味在心头”！！

刊登于 2007-2-9《南洋商报》雪隆版《滨海人》