白小16電腦無故失竊‧魏家祥要出來解釋
damansara - 2013-05-14 17:35:16
白小16電腦無故失竊‧李映霞促魏家祥解釋 大都會  2013-04-18 14:37 (雪蘭莪‧八打靈再也17日訊)行動黨雪州宣傳秘書李映霞促教育部副部長拿督魏家祥早日為白沙羅中華小學16架電腦無故被竊一事做出解釋。 她認為白沙羅中華華小董事部應總辭,以示對該起失竊案件負責。 自稱是該校贊助人的李映霞指出,16架電腦是在9個月前,在學校及在沒被破壞的情況下失竊,但校方並沒有馬上讓大眾知道及向贊助人交代。 僅選擇性通知家長董事 她說,電腦失竊後,校方僅選擇性通知家長,3名票選董事則未被通知。 一馬公益金是於去年透過董事部樂捐20台,共5萬令吉的電腦給學校,失竊的16架電腦就是20台電腦的其中之一,還有一台投影機也失竊。 “讓我不解的是,為何該校遴選董事會對外宣稱該校已從半津貼華小轉為全津貼華小,這意味該校校地已轉給政府?" 她說,她每年都有繳贊助人會員費,但卻在不受通知 ...
最后
sea - 2013-04-26 18:21:04
时钟踏入六时正,我把今天的最后第二个学生送到课室外,跟在外等候的父母寒暄了几句。下一个学生接着来到了,今天的最后一堂课,只是30分钟。还好今天还不怎么累,应该是早上趁两个学生没来的时候休息了一会儿,所以精神状态还是很好的。这个学生说要考试,已经检查了考试时间表,5月才开放报名,考试日期是8月3日,待会儿就要告诉她这项消息。不晓得是父母的原因,还是其他,她有时会这星期有来,下星期又没有来。如果要考试,必须让她知道每一堂课的重要性,不能够再这样下去。 先做习题,完成了第一个部份,开口告诉她“你的考试日期……”话还未说完,她就打岔了:“老师,今天是我最后一堂课了”。我诧异,问明了原由。原来她收到吉兰丹某寄宿学校的录取通知,今天晚餐后就要出发。毫无预警,今日最后一堂课演变成或许是她人生中的最后一堂钢琴课。 学生说:“真的好可惜,学钢琴学了那么久,不知道去到那边有没有机会继续学”说着,满脸沮丧。 ...
理论 x 实践
moppeng - 2013-03-31 23:43:29
念政治很多时候是一件令人沮丧的事。 好比说今天我们在课堂上谈到了《文明冲突论》(Clash of Civilizations),哈佛教授亨廷顿( Samuel P. Huntington)的成名作。亨廷顿推断,文明之间的冲突,将会是未来冲突的主导模式。 整个论点其实很简单,但是其漏洞却不胜枚举。无论是在资料搜集方面、关于文化一成不变的描述或对穆斯林等群体的肤浅了解,亨教授的论述几乎可以说是破绽百出,站不住脚。 那又怎样? 虽然饱受圈内学者们的抨击,但很荒谬的,文明冲突论在学术界外获得空前成功,在外交方面尤其影响深远,更被不少政客视为必读之物。 按照教授的说法,当时的美国政客们都需要假想敌,通过文明冲突论制造出来的众多文明“他者”,合法化了政客们维护海外利益的扩张主义政策。即使学术质量不高,受落也是自然的事。这也让我想起亚洲四小龙经济腾飞期间广受本地强势 ...
连光都到达不了的地方
moppeng - 2013-03-22 00:52:12
那时正值大学举办职业展的时候,礼堂外挤满了穿戴整齐的准社会新鲜人,他们不约而同地携带了自己设计精致履历表、求职函等,白色的西装衬衫烫平得就连一丝褶纹也看不到。而我却一个人伫立在外,静静的和四周的风景融成一片。有人凑过来要我作问卷调查,知道我是文科毕业的特地问我对将来的出路有何打算。“哦,读政治的啊,出来到底可以做什么啊?” 然后便向我介绍他公司的培训计划,保证出来后工作不用愁。其实我心里一直很想很想,就像教授以前推着他厚厚的眼镜那样,告诉他做工是一阵子的,做人可是一辈子的。也不知道那时是因为自己不好意思呢还是什么,我也只是礼貌性地笑了笑没有回应。怎么在这个时候我又无端端想起多年前生活在地穴底下的人类呢,他们的手和脚都被铁链给束缚着,长期群居在就连光都到达不了的深处。直到有一天某个洞穴人终于成功挣脱了枷锁,走到外面的世界。头一次看见阳光的他,双目被耀眼的光芒照射而感到无比刺痛。回到洞 ...
大学之道
moppeng - 2013-03-12 00:52:25
"Boys, you must strive to find your own voice. Because the longer you wait to begin, the less likely you are to find it at all. Thoreau said, "Most men lead lives of quiet desperation." Don't be resigned to that. Break out!" 上国际关系课,新来的教授正在讲解建构主义(constructivism)。 究竟什么是建构主义?和秉持权利至上的现实主义派(realism)不同,这个派系的学者认为,人的行为均被社会现有的规范准则(norms)所制约,这些规范准则都是各个社会机构所建构出来的产物。 打个比方,假设现在讲堂发生火灾的话,里头的人并不会马上没头 ...
呈备忘录要求首相与教育部长厘清董事部闹双胞事件
damansara - 2013-02-22 10:38:57
30-11-2011白沙罗中华小学合法董事部呈备忘录要求首相与教育部长及教育副部长厘正董事部闹双胞事件。揭发魏家祥“讲一套,做一套”。   魏家祥把白小政治化。YB Wee Politikan Isu Sekolah. http://www.youtube.com/watch?v=XuPZVQh9wt8   ...
厚颜
crystal - 2013-01-10 23:13:44
‘我的最大失败是学不会拍马屁。’ ‘靠真本事,何必依赖群党。’ ‘其实那也很自然,人性如此。譬如两个人应征工作,甲对你来说是个陌生人,乙是你认识的,你总会倾向于聘请乙吧。’ ‘不见得。我可以选择把认识乙这事说出来,然后让其他人决定这事。’ ‘为了避嫌?’ ‘是。记得大学时期我们就谈过政商可否挂钩这问题吗?性质类似。’ ‘那时候的例子是丙参政,他的儿子丁是否适合从商,说不能太极端也对丁不公。’ ‘但是丁可以选择避嫌,不牵扯丙的关系而凭借自己本事从商。’ ‘即使怎么客观看丁都是某计划的适当人选,有权决定的丙也要避嫌不选丁?’ ‘是,或者丙放弃决定的权利,或者丁自动失去资格。’ ‘就像某家公司举行有奖比赛,自家的工作人员没资格参赛,两者同样道理,是吧?’ ‘嗯,公义不止要实行,也必须被看到实行。所以即使丙没有偏私,仍会被看 ...
餵養內在的野性
方傑 - 2012-12-31 16:44:40
    文:方傑   你看過狗殺死另一隻狗嗎?他們有時候會打架,但不會造成世界大戰。人類是唯一一種會自相殘殺的動物。                                 -- 奧修   寫完上一篇文章後,美國發生了槍擊案,兇手正好如我描述的,是一個不擅表達憤怒的人,之後幾天就出現了許多呼籲廢槍枝的新聞,我對廢槍枝沒意見,但就我對人性的瞭解,即使杜絕了槍枝,人類還是會找到其他傷人的辦法的,這不是根本問題。   最近剛好在李安的電影《少年PI的奇幻漂流》中,有一段老虎掉到水裡的情節,很多學生問我, PI為何要將他救上來,還要餵食他。   我說:「船其實是生命的隱喻,老虎是野蠻與殺戮,也可以是活力,那隻老虎死掉,生命就無聊了,所以我們要餵養他」。電影啟發我們,要學會 ...
差不多你快忘掉我的时候
sy3131 - 2012-12-04 13:44:33
  in   神   奇   世   界       你不会喜欢这样的我,自闭,淡冷。 过去的热情丢到哪了?热闹背面,焦点会有恐惧:光芒刺眼,乞人憎。 亲密走着,有天在那人手心,滑落至脚底,露骨的痛。 保持一段距离美,是最恬静安稳的交集。 差不多你快忘掉我的时候,突然怀念起我的特别。那很好,有个空虚,让你想想我。 这里不是信箱服务,不要次次抒发以后等人来安慰。 V5的跳表,比V3快好多倍。我不管那些纪录真不真,只要能够形成动力,推动人心振奋,不断想回来,真好。 就这样,大家好好写下去吧。 快乐自在地写,心无旁骛地写下去,才是写部落格的真谛。蓝湖在后院,对我说。 之前我告诉她:对你有信心 ...
捐赙仪?
toh - 2012-11-19 12:01:09
◎杜忠全 全国大选的跫音越来越近的时刻,首相为展示亲民作风而下乡勤走,到某地路经一正在治丧的华裔人家,一行人脚步一拐,便进入丧府贴心慰问了。首相慰问丧府,这是没问题的,问题是有报导说,首相向丧家“捐赙仪”云云,听来可怪哉:赙仪岂是用“捐”的? “赙仪”是“向办丧事的人家送的礼”,这是书面语,人们一般也说成“帛金”,但此说何来?是早前人们以帛巾包着银子到丧府慰问的遗绪?(但早期人们慰问丧府不送钱只捎带烧给死者的纸钱的。)无论如何,这是一种“礼”,即为礼金,也就理应是“送”的。就算是一般人,寻常也这么地说,给办喜事的人家“送”红包,或者给办丧事的亲友“送”赙仪,岂有说成“捐”的? 何谓“捐”?那是“捐助”,给需要帮助者送上物资或金钱。用词上是“捐”还是“送”,或许在实质意义上区别不大,但词性色彩却有所落差。说“捐”,往往是能力较强者向弱势者提供援助,“送”则是一种社交礼仪,致赠与接纳者,能力地位上不存在上下悬殊的色彩,两者的礼尚往来是处于平等地位的。 因此,如果因为是内阁之首的国家领导者前来送赙仪,于是给说成“捐”——一如眼下广为派发的一马援助金般,那真叫丧府情何以 ...
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