農曆說之(二)
美猴王 - 2014-07-02 23:41:26
(六)天干和地支 天干共有十個:甲,乙,丙,丁,戊,己,庚,辛,壬,癸.它們約在夏朝時出現,它們的出現,說法眾多,其中一種是古人根據自然界十個狀態排序以定的,視為循環.其中植物的生長就是一例︰ 甲:"符甲",指種殼,天地自然萬物,破殼萌芽; 乙:"軋",草木初生,枝葉柔軟呈彎曲狀; 丙:"炳",明也,草木長勢旺盛,炳然見而光明. 丁:"壯",草木的長勢猶處於青春期,成長壯實. 戊:"五",五六,天地中合,如草木生長最茂盛的時期,是為最頂峰; 己:"紀",開始屈曲其形,萬物辟藏詘形. 庚:"更",更替.萬物庚庚有實,秋收而待來春. 辛:"新",萬物成而孰之,準備更新; 壬:"姙",人褢妊之形,萬物秩序,將重新開始; 癸:"揆",萬物可以揆度.天地萬物,莫不時序,地平天成. 地支總共有十二個:子,丑,寅,卯,辰,巳,午,未,申,酉,戌,亥. ...
恭喜發財
toh - 2014-02-04 12:15:52
⊙杜忠全 農曆年到來,“恭喜發財”的祝願語就越是在身邊和耳際周旋,觸目耳聞,似乎無所不在的,仿佛新年就是個發財的時節———當真如是當然最好,不是嗎?商家趁節日推高買氣求發個新年財,小孩等過年領壓歲錢發一筆額外的小財,工薪族更希望無端發點兒財過個肥年;過了新年倘還不明不白地橫財就手,那就更加棒了! 這所以,現在的過年,人人都熱衷于互相祝願“恭喜發財”,電視節目不能免俗,親友間碰頭也多如此,友族來登門拜訪的更加如是,似乎華人的新年祝願,就是這麽一回事了……但我記得,以前過年,其實幷不是這番景象的呢。 “恭喜發財”當然有的,那是一首老曲子,但年復一年都陪著我們的日子翻新頁,祝願“好運當頭,壞運永離開”,這樣當然讓人“眉開眼笑,得意又開懷”了。 50多年來,這歌讓人唱了一年又一年,也唱了一代又一代,至于那是新年歌或只是電影歌曲,不是什麽應景的節日歌,都不礙事的,反正從臘月一直唱著過農曆年,聽著唱著大人小孩心裏樂開了花,財源滾滾外加財運也興旺,怎能不開心?明年,明年照樣再來它一輪,新年就是個舊模樣才能引人回味和感覺對味,這麽說大致不會錯吧? 歌是這麽樣地年年唱上一回 ...
再說祭灶
toh - 2014-01-25 11:23:50
⊙杜忠全 關于祭灶,還有兩件事可約略一說。 其一,祭灶向有臘月廿三或廿四之說,問年年忙于祭灶的老人家,却都說不出個所以然。大抵都是這樣,民俗實踐傳乎久遠,解釋系統與實踐系統有所脫離,但後者被謹慎地傳承下來,反映了民間文化某方面的堅韌生命力。有種說法,謂是“官三民四船家五”,說的是官府率先在臘月廿三祭灶,民間百姓則在廿四,而寄居水上以船爲家的水上人家,就在臘月廿五才祭灶了。如這屬實,則可看出古代風俗的兩個特點:一,祭灶不只是民間活動,連官府也慎重其事的;二,官先民後,官府往往先行其事,普羅百姓才接著辦的。 此外,傳統有“男不拜月,女不祭灶”的說法,這似乎與今人的認知與實踐有著明顯落差。拜月且不說,在我們的生活中,一般的家庭裏,平日的晨昏燒香祭神,每每是家裏的年長女性爲之,到了臘月的祭灶,也還這樣的。 爲何有“女不祭灶”之說,恐怕也有著不少的解釋,有些顯得很逗趣,也反映了人們對神明的想 ...
小年
toh - 2014-01-24 12:03:58
⊙杜忠全 農曆廿三,按民俗是送灶日,也有稱“小年”的。 以送灶日爲“小年”的,一般的說法是,那是長江流域以北的民間風俗,南方則極少有此一說。年就是年了,爲何又以祭灶日爲“小年”呢? 民俗有“過了臘八就是年”,那是就年的氣息而言。在早前的生活節奏方面,真的是臘月廿三(或廿四)祭灶,也就是家家戶戶送灶君之後,過年的繁複程序,就一天天一樣樣地進行如儀了。祭灶是過年的序幕,操持一家人生活的雙手,從這一天的祭灶開始,就得每天不停地忙活,爲一家子的過年配備張羅不休了,年,就是在這時間的門檻上開始的,所以稱作“小年”。 按後來形成的民間神明譜系,灶君的位階幷不高,何以民間對祂如此重視?恐怕與祂一年一度返天庭“述職”有關,因而爲祂備妥新官袍與車馬,好在讓烟熏火烤一整年之後,換上一身潔淨的冠炮上天“述職”,再奉上甜果好讓祂道盡好話,但也促狹地以年糕來讓祂無法打小報告等等。 另一 ...
冬至夜思-------------------春天一定會到來
美猴王 - 2013-12-25 19:02:52
早上吹來的風,冷冽冷冽的,吹了一陣,明白過來了,是冬至. 冬至這一天,南回歸線和黃道面交集,太陽光直射在這交點上. 下午一時二十四分,太陽在正頭頂上.南回歸線為南緯23度又26分,簡稱23度半. 此時,太陽直射南回歸線. 接下來,太陽以平均15.62分的`角度,向北移動,到了3月23日,直射赤道. 而這三個月,是南半球的夏季,晝長夜短,除了熱,就是熱. 相反的,北半球進入冬季,晝短夜長,除了冷,還是冷. 同時,亞洲大陸形成了高壓中心,氣流由中心往外,順時鐘方向流動. 也把曬不到太陽的北部寒冷空氣,帶到南方,也吹到了新山. 於是乎,冷冽冷冽!!! 進入冬天的北半球,北風狂嚎,天寒地凍,冰天雪地. 而冰冷的地殼,因為漸漸北移的太陽,一點一點的儲熱,到了3月23日,迎來春天. 冬至則春動,大寒則春始.寒 ...
日本自由行(一)
我和瑞典の隨筆記錄 - 2013-03-24 08:47:53
剛好在明治神宮那裡遇到一場美麗的日本傳統婚禮。 日本(一)視頻 ...
抛柑
toh - 2013-02-25 14:21:32
◎杜忠全 昨天是元宵,每到这节日,“抛柑许愿”的应景活动,往往成为民间团体乃至官方单位举办节日庆典的必备环节,这可从两方面来说,首先,那是以讹传讹的民俗演变,再则是形成了本土特色的节日风俗。 就以讹传讹来说,这可能是源自北马,甚至更确切地说,是早期槟岛乔治市华人社会的闽南语顺口溜,说“抌柑嫁好尪(丈夫),抌鼓娶好某(老婆)”。过去每到元宵,这顺口溜就不断地被岛上的人们念了一遍又一遍,但也只是叨叨地念着好玩,现实生活里,不曾见到哪个待婚女孩真格到传说里言之凿凿的旧关仔角海堤“抛柑”,更别说有未婚男孩揣个小鼓也赶到海堤边许愿了! 顺口溜就是顺口溜,它只挂在嘴边说着玩,不是现实里搬演的戏码。而且,按闽、台以及半个世纪前槟城尚流传的闽南童谣或顺口溜来说,都是“抌葱嫁好尪”,从“葱”到“柑”的一音之转,里头有的是旧时人们无伤大雅的戏耍笑闹,何必如此认真呢? 然而,近二十年来, ...
捞生
toh - 2013-02-16 13:02:08
◎杜忠全 大年初七人日,传说是女娲造人的日子。造人的传说且按下,只说食俗,《荆楚岁时记》说,“正月七日为人日。以七种菜为羹……”此中“以七种菜为羹”,在不同籍贯的华人里,也有着不同的节日食俗呢。 《荆楚岁时记》说的是楚地旧俗,本地所见,潮汕人有年初七吃“七鲜菜”,闽南人过去也有人日“尝鲜”(以未经烫煮的青菜叶包裹杂拌菜或凉拌菜来吃)之俗。这些或许还不能说为“俱往矣”,但如今最为人熟悉的,恐怕是广粤人的“捞生”吧? 撇开“捞生”这一道节日食品究竟为何人何地所发明的争议,只说它的出现,其实还跟大年初七的人日有关。只是,如今“捞生”已不限于年初七,腊月以后一直到过了元宵,凡以贺年为名的个人乃至党团餐聚,“捞生”都成了桌上菜。追溯源头,它不过就是初七人日的食俗而已了。 再说,“捞生”的“捞”来自粤方言,“生”是“鱼生”,“捞生”即“捞鱼生”。这里头的“捞”,按粤方言而言,还 ...
過年好
toh - 2013-02-13 17:45:57
◎杜忠全 大年初三,还是送上一句“过年好”让大家乐开怀吧。 说“过年好”,表明我们过的是如假包换的“年”,而不是什么“节”的。当然,如按海峡两岸的官方认知,“年”已经“过继”给阳历元旦,农历正月初一都只能是“春节”了。然而,官方颁布与民众的情感实践往往有所落差。不说台湾,即使是官强民弱的泱泱大国,也在官民同乐的热闹晚会上,也在高层官员列席的场合,不也“过年好”频传的吗?这可见得,虽然是热热闹闹的春节晚会,但从官到民,可都还过着年,这一点儿都不含糊的呢! 是“年”还是“节”,关系到我们如何认定自己的民族节日。“年”是一年轮上个大周期的时间坐标,“节”则是大大小小一年里头不下十来个——古代当然更多,晚近则减趋萎缩了。如果正月初一不是“年”而只是“节”,那么,我们的“年”究竟在哪呢? 尽管官方在正式认知上不再以“年”为“年”了,但对庶民百姓而言,人们可都还过着“年”,企业 ...
God Jul
我和瑞典の隨筆記錄 - 2012-12-26 19:41:04
就這樣,一年一度的聖誕節就這樣過完了。聖誕節是瑞典最重要的節日,就好像我們華人過年一樣。仍然是回家和家人團聚、享用團年飯、互贈禮物、重溫聖誕節形式的重要日子。在聖誕佳期中,瑞典人都會準備一餐豐盛的聖誕大餐。 在大馬到了年尾,公司都會請員工吃尾牙和發花紅(幸運的話)。相對的在瑞典,公司在聖誕節前也會早早在餐廳訂好位子請員工吃Julbord(瑞典的傳統聖誕自助餐)和派聖誕禮物,感謝大家一年來的努力。 另一瑞典聖誕特色是每年的聖誕節前夕,下午三點正,瑞典電台會準時播放「聖誕精選迪士尼卡通唐老鴨」。聽說全國瑞典人民都會準時收看。實際上,一千多年前的瑞典維京時代並沒有聖誕節。維京人在當天慶祝的是一年中最黑暗、最寒冷的冬至,也是個祭獻的節日(Blót),人們會殺豬宰馬祭祀神靈,祈禱太陽歸來。即使後來教皇傳教到瑞典也無法禁止當地人的這個冬至慶祝活動,就唯有將十二月二十四日改為耶穌誕生日, ...
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