母雞變公雞
ahkew - 2011-06-29 00:10:48
6月8日本報國內版第15頁,報導安順半港漁村一戶人家養了6年的母雞,竟然慢慢地“變性”,變得好似雄糾糾的大公雞(雌雞雄化)。它原本不斷生蛋,但半年前開始停止下蛋,且雞冠變成愈來愈大且紅彤彤,並在大清早“喔喔喔”啼叫。母雞的主人王惠洲之母親因聽朋友說,母雞會啼是不祥之兆,于是將它放到附近叢林。 成語有“牝雞司晨”,比喻婦女專權,所謂牝雞就是母雞。在父系社會里男人當權,女人在家相夫教子,女人豈可逾越男人掌權呢?所以民間傳統認為,母雞做公雞的事情,宛如離經叛道,當然被視為不祥。難怪王氏的母親會將母雞放生叢林去。 台灣歌仔戲《秦香蓮》(又名《陳世美不認妻》)里就有一段“牝雞司晨”的情節。話說陳世美在家苦讀後,決定到京城考取功名。孰料家里的老母雞在這時候無端端“轉性”,變成公雞啼叫。秦香蓮知道此為不祥之兆,此去必然發生不祥之事,于是就念出自創的吉祥話希望能化解不祥,只見她念道:“雞母啼,雞角聲,我君此去中頭名”(母雞啼叫公雞的聲音,我的夫君此去一定中首名)。事後陳世美果然高中第一名的狀元,並與公主成親,成為駙馬爺。但當秦香蓮母子前往相認時,不僅被趕出大門,陳世美還暗中命人殺死他們,喪盡天良的 ...
賤名和奇名
ahkew - 2011-06-01 23:24:00
早期社會醫學不發達,嬰兒生存率極低,在醫學無法挽救嬰兒性命之下,人們紛紛往宗教及神秘力量,抑或民間習俗尋求解救方法。取賤名(不雅名字)、奇名等民俗也是其中一種。 賽.扎哈利著《人間正道——賽.扎哈利政治回憶錄》里就描述他小時候因為疾病而被改名的經過。小時候多病的他,經常不停哭泣,鄰居伊斯列老伯來到其家治療,以清水念咒往臉上及肚子搽,他還是一樣啼哭不停,最後老伯叫長輩把孩子丟進垃圾桶里,這可嚇壞大家,其大姨非常反對,伊斯列即刻解釋說︰“放進垃圾桶一會兒,然後拿出來。給他沖涼,然後設宴求平安……煮些白粥紅粥。給他取個新名字,這也是做個樣。等他真的好了,再用回現在的名字。以前我在爪哇的家鄉,曾經發生這樣的事……要丟進垃圾桶的是他的病,不是這孩子。”于是,賽就被母親“丟進”垃圾桶。許多人看這個習俗的進行,鄰居小孩一路興奮嚷︰“賽要被丟進垃圾桶”。事後舉行祈福宴,宣布了賽的 ...
舞宴~隆雪土生華人協會(下)
樂松 - 2011-05-30 12:41:40
2010年4月16日, 我到 Bukit Kiara Equestrian Resort & Country Club 出席由隆雪土生華人協會主辦的三週年會慶舞宴, 今年該協會以 Joget 作為該會慶舞宴的主題, 並鼓勵出席者穿唐裝,峇迪衣,和娘惹峇巴雅共襄盛舉舞宴。 此次,該協會首次以娘惹料理納為當晚的宴席菜餚, 讓當晚出席者有機會品嚐娘惹料理的風味, 其意深遠。   我先在宴席登記處領取舞宴門票 不時傳來悅耳動聽樂曲來自的現場樂隊, 幾乎都是峇峇娘惹的傳統馬來歌謠, 其間穿插着恰恰,倫巴,搖滾樂,等英語樂曲, 更有機會聽到來自印尼傳統的 Keroncong,等等。   在宴席上, 老中少娘惹穿上美麗刺繡和顏色鮮豔搭配的娘惹峇巴雅服, 峇峇則穿富有我國傳統和印尼傳統色彩的峇迪圖案上衣, 並在群眾間穿 ...
“房”是指太太還是兒子?
ahkew - 2011-05-26 23:04:38
到馬六甲講古堂講座之際,當地培風獨中也邀我到學校周會為學生講座,兩千餘名學生席地而坐,冷氣又舒適的大禮堂真的舒服,想起以前在草場上周會時被日曬,酷熱難受,現在的學生可好命了。甲州文化界最近推行“文化付費”,我是首位在培中周會上獲得全體師生自由樂捐“付費”者,那天籌獲兩千餘元,可用在數次邀請學有專長者到來分享知識。文化付費幫助了文化人,文化人的知識則可開拓學生的視野,啟發他們的智慧。 翌日,培風中學有個戶外教學(該校每年主辦戶外教學,分班級及種類到校外學習及認識馬六甲的文化歷史等),我受邀到三保山講解墳墓,比如墳墓的構造、籍貫造型、墓碑文字等等。其中有一座甲必丹的墳墓下款,引起不同的看法,各說紛紜。 此是甲必丹陳承陽的墳墓,建于乾隆四十四年(1779年),下款鐫刻子孫名字“男︰次房振德、三房振世、長房孫明珠等同立石”。我的解讀是他的二子振德、三子振世、大兒子的兒子(長房孫)明 ...
舞宴~隆雪土生華人協會
樂松 - 2011-04-30 22:43:00
自從三月九日辭職後, 就期待四月一日啟程 到寶島和海上仙洲去清明祭祖和探望叔伯姑, 又不知不覺充實渡過14天不捨得回馬的假期。 四月十四日下午回到都門, 下飛機後, 只看到親悉的笑容, 我却感到頓時間渾身不知在, 因為一時間看不到熟悉又親切的方塊字, 處處都是拉丁字! 另外則是聽不到半句閩南話和華語, 換來的是句句馬來語和紅毛話。 四月十六日晚間, 我出席期待已久的一年一度 由隆雪土生華人協會主辦的舞宴, 我就是想去體驗他們的活動。 今年是隆雪土生華人協會的三週年紀念, 主辦委員以 JOGET 為舞宴的主題, 鼓勵會員與非會員穿唐裝和峇巴雅共襄盛舉, 又是首次以娘惹料理為當晚的宴席菜, 讓出席者認識和品嚐娘惹菜。 美中不足的是當晚娘惹菜的味道不理想, 因為該俱樂部的主廚不善於烹調娘惹料理, 結果同席的理事告訴 ...
女是七,男是八
ahkew - 2011-03-28 01:00:49
我國粵語有“七佬”和“八佬”的詞匯,那是指女朋友和男朋友(或女孩子和男孩子)。比如說“佢咁窮,七佬都走啦。”(他這麼窮,女朋友都跑走啦);“佢的八佬日日都來搵佢。”(她的男朋友天天都來找她)。至于我國的福建話,則沒這種“女七、男八”的詞匯,反而台灣的台語(閩南話)電視劇上,發現了“七仔”(女朋友或女孩子)這個詞匯,比方說“伊逐工在趴七仔。”(他每天在追求女孩子)。台語的“趴七仔”,相當于華語的“把馬子”。 為何“七”會成為女性的代名詞,以及“八”會成為男性的代名詞呢? 曾經拜讀一些文章的研究,說那是源自《黃帝內經》。《黃帝內經素問》云︰“……女子七歲,腎氣盛,齒更發長;二七,而天癸至,任脈通,太沖脈盛,月事以時下,故有子……七七,任脈虛,太沖脈衰少,天癸竭,地道不通,故形壞而無子。丈夫八歲,腎氣實,發長齒更;二八,腎氣盛,天癸至,精氣溢瀉,陰陽和,故能有子……八八,則齒發去。”該書指出女子在7歲時開始腎氣盛,二七(14歲)時開始來月經等等,直到七七(49歲)時的身體衰弱,更年期也到了。男子(丈夫)在8歲時開始腎氣實,二八(16歲)時開始產生精液等等,直到八八(64歲)時身體虛弱 ...
過房子的習俗
ahkew - 2011-03-01 20:25:52
什麼是過房子?它就是將自己的兒子過繼給別人做兒子的一種民間習俗。 首先,我們先來了解養子、義子和過房子的區別。養子就是領養的兒子,換句話說,即把別人家的孩子領過來養,並改名換姓當作自己的兒子。義子就是乾兒子(契子),基本上義子是與自己的父母同住,依然保存自己的姓名。至于過房子,根據《現代漢語詞典》的解釋,“過房”就是過繼,也就是把自己的兒子給沒有兒子的兄弟、堂兄弟或親戚做兒子;沒有兒子的人以兄弟、堂兄弟或親戚的兒子為自己的兒子。 上述的解釋不夠完整,在民間裡,對過房子的闡釋除了上述,尚有︰一、過房子得一身兼祧兩家香火,除了親生父母及祖先的神主牌外,也得供奉過房父母及祖先的神主牌。二、過房子是不與過房父母同住的,依然與親生父母住在一起。三、過房子有權繼承過房父母的部分遺產。四、如果過房父母沒有兒子(有些後來也有生育或領養兒子),過房子得在他們逝世後,為他們持幢幡(招魂幡)。五 ...
生育及嬰孩保護神
ahkew - 2011-03-01 00:49:10
民間里的生育神明有很多,在我國,注生娘娘幾乎是眾所周知的。 注生娘娘是專門負責懷孕、嬰兒性別、保護分娩及嬰兒健康之神,尤其不能懷孕者或為了孩子性別而祈求娘娘者眾多。可是在北馬地區,後來演變到連姻緣也歸其管轄,成為未婚者“牽緣”的神明。注生娘娘有12位部下,稱為“婆姐”。婆姐又分善惡兩類,惡婆姐專門作弄人們,尤其有婚前性行者,就會使到這些偷食禁果者“有餡”(未婚先孕),因此懷了孕而命運多舛。 林明義主編《台灣冠婚葬祭家禮全書》︰“……這些婆姐中有6位是以正確的姿勢來抱嬰兒,另外6位抱嬰兒的姿勢較不規則,前者我們謂之‘好婆姐’(好產神),後者謂之‘惡婆姐’(惡產神)……” 此外,床母是最接近我們的嬰兒保護神,有時嬰兒自己微笑、自己玩耍,據說是床母在陪他玩。嬰兒出世後,每個月都得祭祀床母,比如嬰兒是在農歷廿四日出世,那麼農歷每個月的廿四日就得祭祀床母。另一種祭祀法是每逢月尾(每 ...
年初三老鼠娶新娘
ahkew - 2011-02-23 00:26:02
新年到了,民間里有許多有關新年的歌謠,這里專訪了太平的溫華女士(80歲),由她念出一首福建話的新年歌謠︰ 初一場,初二場,初三老鼠娶新娘,初四照原意,初五隔開,初六沃肥,初七扁擔拿九錘,初八五谷生,初九天公生,初十有吃食,十一請囝婿,十二倒來拜,十三吃飲糜配芥菜,十四搭燈棚,十五上元暝,十六相公生,十七要討錢,討無錢打到廿九暝。 根據溫女士的解釋,此首歌謠的意思是,正月初一初二是新年最熱鬧的兩場(兩天);初三是老鼠娶新娘的日子;初四就恢復原來的樣子;初五基本上與新年隔開,生活恢復原狀;初六給農作物施肥;初七提起扁擔錘子開工;初八是五谷的生日;初九是玉皇上帝的生日;初十因初九祭祀天公而有許多食物可吃;十一請女婿來吃飯;十二已出嫁的女兒回娘家拜年;十三吃粥配芥菜,因為天公誕祭拜後的牲物煮芥菜成為“雜菜”,或叫作“菜尾”,那是配粥的美味菜肴;十四搭起燈棚,那是為了十五晚上賞燈而設置的;十五上元節,晚上的元宵乃賞燈的日子;十六是相公的生日,相公是閩南的鄉土神;十七就可以向人追討去年欠下的債錢,追討不到錢就大打出手,一直打到年底的除夕夜。 這首歌謠趣味盎然,詼諧之余也詳述了福建人的 ...
4個月和周歲
ahkew - 2011-02-09 00:41:53
滿月得給嬰兒剃胎毛,剃成光頭,頭的前部“囟門”(嬰兒頭頂骨未合縫的地方)必須留下四方形不剃,那是為了保護囟門避免受涼。嬰兒出生時囟門骨未堅硬,會隨心跳而凹下又凸起,長大後頭骨會愈來愈硬而漸漸閉合。另外在頭的後部靠近頸項處的頭發留下一撮不剃,它就叫做“蝦”(記自福建音),民間習俗認為留蝦者可獲得外家財,女嬰則不留蝦。 然後再以煮熟的一粒雞蛋和一粒鴨蛋,以手握為滿月的嬰兒擦面及身體,口中念道︰“一粒雞,一粒鴨,給你吃到夠一百。”繼念︰“雞蛋面,鴨蛋身,兄弟大母陣(兄弟很多),好親情來相挺(好姻緣來匹配)。”通過雞蛋和鴨蛋來祝福嬰兒長壽及好人緣。 4個月是給嬰兒開葷的日子,當天有些人家會有祭祀祖先神明儀式。給嬰兒開葷的食物計有蝦、肉骨、姑溜、面線、香菇、糕仔。喂嬰兒食時,得念出好話如︰吃蝦紅嘴唇(不會面色蒼白),吃肉骨才會肉朝骨(肉連骨,肌肉豐滿),吃姑溜敖軟鑽(善于尋找 ...
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