保谷亞三俗稱日鐵
ahkew - 2011-09-21 00:28:00
太平有個華人新村叫做“保谷亞三”,是太平一帶比較大型且熱鬧的傳統新村。它有個特別的俗稱“日鐵”,知曉此俗稱者愈來愈少,日鐵已經逐漸被人遺忘。 從太平一些會館的五、六十年代會議記錄簿里發現,當時保谷亞三頻頻被人們稱為日鐵,也幸虧對地方及地名掌故有點認識,不然真的會被記錄簿里的“日鐵”搞到如丈二金剛摸不頭腦! 為何會有日鐵的俗稱?其淵源來自日據時代(1941年12月─1945年8月)。在日據的1942年期間,日軍在保谷亞三設立了一座鐵廠,民間就叫做“日本鐵廠”,簡稱日鐵。根據市民梁瑞河先生(73歲)口述,當時日軍從龍運運來鐵砂到太平,在此鐵廠里提煉,煉成鐵條後就運回日本,當年戰爭連年,極需要鐵來制造武器等物資。昔年年幼的他,曾經看到鐵廠外面寫中文的布告︰“探朋訪友,止步揚聲”,意思是來到這里尋訪在廠內工作的工人,都不得進入鐵廠,只能在外停止腳步,大聲叫工人的名字,該工友則會出來 ...
已消失的薛福明路
ahkew - 2011-09-06 00:04:45
曾經提及太平的鄭大養路,後來此路改名為林瑞安路,鄭大養路從此在太平消失。本篇要談的是另一條以華族人物命名的街路,它同樣面對消失的問題。 薛福明(See Hock Beng,1882-1931),太平頭家、閩幫領袖、樹膠商。祖籍福建思明(廈門)禾山林後社。父清水,母親鄭貞勤卒于1917年,墓于太平福建公冢。福明為獨生子,1882年1月25日生于檳榔嶼,先就讀于華校兩年,繼轉學英文于英華學校,畢業後,曾任警察署及怡保魯熱律師館書記,1901年擔任霹靂輔政司署書記,過了一年轉到兵營管理軍需,直到1913年退休為止。 退休後開啟“益成”公司于太平戲院街67號,經營樹膠、雜貨和代外號買賣業。英殖民政府委任他為霹靂參事局議員、太平潔淨局(現在的市議會)議員、監獄巡察員、紅毛丹七州府精神病院議員、貧民工藝場巡察員。歐戰時,他于紅十字會盡心盡力,獲得四州府參政司贈予獎狀。 民間方面,歷任 ...
太平的三家巴士公司
ahkew - 2011-08-22 23:07:48
太平目前僅存3家川行州內的慢車巴士公司,均成立于1938年。所謂“慢車”,就是中途停站較多,全程行車時間較長的巴士。這3家巴士公司,即紅黃巴士有限公司(RED & YELLOW OMNIBUS CO SDN BHD,俗稱紅黃卡,卡即英文car)、紅色公共汽車有限公司(THE RED OMNIBUS CO S/B,俗稱紅卡)、太平藍汽車有限公司(THE BLUEOMNIBUSCOSDN.BHD,俗稱藍卡)。為何3家公司注冊的年份都一樣? 據說當年先由數個人合資買小羅哩來改裝成巴士開始經營,巴士上釘上兩條木板或擺上長凳,可供大約十余名乘客乘坐,最後英殖民地政府要他們各別的巴士司機聯合注冊成為公司經營。 3家巴士公司川行的路線不同,紅黃巴士川行東北路線,即太平至江沙、玲瓏,最遠抵達宜力;紅色巴士川行北部及西北路線,即巴里文打、司南馬、甘榜柳、章吉羅卜以及太平市區內的後廊; ...
武漢合唱團在太平
ahkew - 2011-06-14 18:06:50
武漢合唱團在1939至1940年間蒞臨馬新等地巡回演出,以籌賑中國災民,當然也到太平,該團在太平之事跡已經難于從田野調查中探得蛛絲馬跡,蓋因知悉者多已不在世間。而華團亦沒保存到任何資料,在日本佔據我國之前,民間就把一切有關資料全部銷毀,不然落入日本人手中,必遭禍殃。 關于該團在太平之記載,可謂一片空白。幸虧中國在這方面保存了完整資料,並編輯成書于2006年出版︰《赤子丹心——武漢合唱團南洋籌賑巡回演出紀實》。此書將該團到我國演出籌款經過詳細記錄,是一本窺探我國人民捐獻義款賑助中國之重要史冊。因為它,使到武漢合唱團在太平的演出及籌賑中國的歷史詳細記錄下來,補足這方面的空白。 從該書了解本來該團是打算在榴槤埔(今太平小販中心)搭棚演出,因為價格昂貴而改在加冕游藝場的粵劇場里,不過卻擴大場所,以增加座位。 1940年1月23日下午,該團由紅土坎(Lumut)來到太平,分別下榻于樹膠公會 ...
甘文丁曾經“遷鎮”
ahkew - 2011-04-18 00:56:43
一提到甘文丁(Kamunting),都會想到政治扣留營,可見甘文丁因它而聞名遐爾。甘文丁是霹靂太平市管轄的一個地區,華社通稱“新港門”,或叫“新港”。 1840年代,原名拉律的太平發現錫米,華人蜂擁而至,不久又在甘文丁發現錫米,人們又蜂擁而往。太平的產錫區主要集中在“吉輦保”(Kelian Pauh),于是人們就將甘文丁稱為“新吉輦”(Kelian Baru)。然而,經過兩派華人秘密幫會爆發3次的“拉律暴亂”及霹靂馬來王朝王位斗爭之後,英殖民地政府趁機干涉霹靂內政,1874年1月20日,各造經過談判後終于達成協議,簽署了《邦咯協約》。旋後英政府規劃太平市區時,建議將拉律改名為“太平”,而新吉輦則用回舊名稱“甘文丁”,然而華社民間依然采用新港門(新港)到今天,不過近年來,甘文丁有逐漸取代“新港門”之趨勢,年輕一代已經不曉得新港門這個地名了。 歷史上,甘文丁 ...
老爹古墓
樂松 - 2010-04-25 15:20:11
庚寅四月二日清晨, 我與家人一起到瓜登市福建華人義山去墓祭追悼雙祖, 然後回家準備清明家祭歷代祖先。    中午時分 上層卷雲懸在藍天任寵著艷陽君子, 讓它逍遙自然散發出澎湃的熱情前往瑤池去。  南中國海面吹来陣陣的咸味海風, 清明的天氣果真是熱炎炎, 一定要喝冰涼椰水來止渴去暑。   午後一時左右, 我頂著艷陽天出門去考察老爹墓, 因為清明時老爹的後裔會請人除草打理墓園, 這會比較方便讓我走進老爹墓園去參觀。 在我多次上網搜查資料得知道老爹墓園是在峇達斯峇汝路。 小學時代也曾聽說老爹墓的地點, 每次都有經過, 但是沒有機會下車去看個究竟。    我來到峇達斯峇汝路旁某一處下車, 路旁有小販, 我沿著水渠旁的路走進去, 四周綠蔭涼風徐徐, 現在眼前的是一座面積甚大古墓, 只見 ...
東北季候風 ~ 瓜拉依拜 (瓜登市)
樂松 - 2010-01-26 20:46:26
  冬至日,家中遵照祖上的金門傳統習俗逢冬至早晨會先以甜湯圓供佛菩薩和祭祀祖先。 大約九時半,長輩會以菜碗三牲為冬至家祭祀祖,然后我們一家享用午間的團圓飯。 冬至午后,我前往瓜拉依拜的河口去吹風看海聽浪踩灘。這是我童年最深刻的記憶,因為外婆居住在瓜拉登嘉樓河口與南中國海交融的港口。以往到外婆家時,就有機會看到濁河碧海藍天無縫連接的景色,還有南中國海海上徐徐吹來的祝福之風吻,烙印在我的深腦海處,怎叫我能難忘呢! 瓜拉依拜就是依拜河口的意思,位于瓜登市的南部,離開瓜登市約有八公里,開車的路程大慨十五分鐘至廿分鐘可以抵達。 我先來到“水上白色回教堂”, 在轉彎到回教堂后方的公園去看看。剛巧眼一瞄, 看到河海交匯的地方有退潮的東北季候風風景,天海河景添昇我的雅興,我決定到天海河交匯岸邊步行,觀賞季候風大自然變化無窮的景 ...
東海岸的東北季候風季節
樂松 - 2010-01-15 15:56:53
  又是馬來半島東海岸的東北季候風刮起的季節。   話說冬天時, 西伯利亞的高壓氣流形成的西伯利亞風 會向北半球東亞大陸北部吹襲冬季的西伯利亞風。 西伯利亞風形成的冬季季候風 會寸步向南移擴展到中華大陸,南中國海和沿海地區 而漸漸形成一年一度的東北季候風季節。     每年踏入十月末, 東北季候風會規律的降臨 在馬來半島東海岸三個州屬(吉蘭丹,登嘉樓和彭亨),和柔佛東岸。 這時候也是東海岸雨季季節的開始, 蔓延展開至次年三月為止。     在東海岸進入東北季候風季節時, 沿海岸地區將會封港禁止出海捕魚作業, 以免在海上作業時受到強勁的東北季候風風勢, 南中國海上掀起洶涌澎湃的巨浪, 以及東北季候風帶來的暴雨襲擊, 所以這段 ...
另類風格的峇迪 (Batik)
樂松 - 2009-08-04 23:19:29
Bless Fesyen 是一間峇迪成衣店, 坐落在瓜拉登嘉樓市的一百五十年老街上, 即是就是瓜登市唐人坡的中國街。   符美娥女士 是這一間峇迪衣店的老板娘, 擁有三十餘冬裁剪縫紉的經驗, 以往她在  Banggol  街開辦授徒縫裁及為顧客縫紉衣服。 如今她走過了歷練的半個世紀歲光。 娥姨 有一個心願 要把東海岸登嘉樓峇迪的美重新介紹給國人認識, 同時要擺脫登嘉樓馬來傳統式的峇迪藝術 并且展現它嶄新的風格和品牌, 她把中國風和珠子的元素納入峇迪設計圓融展現新風貌。 就是這樣的因緣, 一顆心願和三十餘年累積的裁剪縫紉經驗, 五十三歲那一年, 娥姨再次獨自創業租鋪經營獨創的峇迪風格新面貌 ...
瓜登市土生華人傳統長粽
樂松 - 2009-05-28 09:17:32
瓜登市土生華人傳統粽 是屬于長形, 有【長粽】雅號之稱, 本地人又稱它為【娘惹粽】。       此娘惹粽非彼檳甲兩地的傳統海峽殖民地娘惹粽。 其次,蠻多外地人和在地人對瓜登市土生華人長粽感到非常陌生, 往往把它稱為【枕頭粽】, 這是非常錯誤的觀念。 是故如此我必須好好介紹 【瓜登市土生華人傳統長粽】。   【瓜登市土生華人傳統長粽】 是瓜登市土生閩南華人代代相傳的端午粽食。 據我訪問一位土生閩南華人老婦, 她告訴我 此長粽的傳統長度有約一尺長, 直徑有約兩吋半至三吋, 長粽兩端扎折成兩個美觀的三角形狀, 長粽必須有傳統包扎技術和藝術感。 她還說 在她的曾祖父母年代時早已有此傳統長粽, 算起來長粽已經流傳至少有二百余年光陰, 也是瓜登市土生閩南華人的傳統美食。 至于長粽的淵源和歷史缺乏文獻記載, ...
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